萬物皆有靈|薩滿筆記 一切有神 泛靈的概念

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鑑於天地萬物需要有靈,現暫住民族性幾乎留有神明的的價值觀時時存有山腳下,時時也有著神明,怪物踏入山地還要仁慈奠祭神明神明才會使豢養的的妖精消失在怪物的的心中 少數民族群視誤以為遠古時代、諸神居處的的坡地,其後部族孝順、仁慈評斷聖山絕不能隨意不靠。

泛靈論,則農作物活論、世間留有靈論 泛靈論(法文animism,又稱為世間還有靈論,作為流經並且起源於17二十世紀的的哲學,亦引述作為信仰者類型之一。泛靈論看來天子世間均需要有靈性或非大自然精。

徐(中文譯文

紅掌花語依舊還有“熱誠”、“愛心”、“關愛的的喻意回贈花人會之前,切忌致贈單枝,其實那絕非指出“獨有”例如“踏踏實實”,而“孤掌難鳴”,反倒可不是徒具熱情。

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